Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris tothom. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris tothom. Mostrar tots els missatges

dijous, 10 de gener del 2019

Cap desbaratat, tothom hi té part

Parèmia: Cap desbaratat, tothom hi té part - refr.

Sinònims:
  • Veg. A (o En) cap sense barret (o descobert), tothom hi té dret.

Nota: Documentat a Conca (1993), com a El poder instituït. Amos i criats.

dijous, 29 de novembre del 2012

Al cap pelut, tothom hi escup

Parèmia: Al cap pelut, tothom hi escup - refr.

Nota: Documentat a Amades (1951), com a Refranys del dret i de la justícia.

dilluns, 26 de novembre del 2012

Al cap pelat, tothom hi té part

Parèmia: Al cap pelat, tothom hi té part - refr.

Sinònims:Veg. A (o En) cap sense barret (o descobert), tothom hi té dret.
Localització: Es diu a les Garrigues.

dijous, 25 d’octubre del 2012

Al cap de cabells tothom hi dóna cops de martell

Parèmia: Al cap de cabells tothom hi dóna cops de martell - refr.

Sinònims: Veg. A (o En) cap sense barret (o descobert), tothom hi té dret.

Nota: Referit al cop que es dóna als nens que s'han tallat els cabells. Se'n diu Tocar estrena.

Localització: Es diu a Bellpuig.

Altres llengües: LL: Impubes mullo malas digneris honore.


dilluns, 23 d’abril del 2012

A (o En) cap sense barret (o descobert), tothom hi té dret

Parèmia: A (o En) cap sense barret (o descobert), tothom hi té dret - refr.

Explicació: Referit al costum de l'estrena en els caps dels nens a qui s'ha tallat els cabells, donant-li un cop al clatell.

Castellà: Quijadas sin barbas no merecen ser honradas [ES].

Sinònims:
  • Al cap de cabells tothom hi dóna cops de martells.
  • Al cap pelat, tothom hi té part.
  • Veg. tb. Cap sense barret, tothom hi té dret (cap desbarretat, tothom hi té part).
Nota: El trobem documentat per primer cop al diccionari de Labèrnia (1888). També trobem la variant Cap descobert, tothom hi té dret. Pons (1993) dóna com origen d'aquest refrany que en l'època romana dur el cap descobert era signe d'esclavatge i que descobrir-se davant d'un altre era signe d'inferioritat.